Ville auf Discord:
Nachdem ich L.L. Blakes „The Royal Law, Source of our freedom today“ (Shephard Walwyn, 2000) gelesen habe, bin ich erstaunt, wie klar das Buch die Unterdrückung des Volkes beschreibt. Kein Wunder, dass das Buch etwas schwer zu finden war und anscheinend vergriffen ist. Ich poste meine Gedanken im Materialkanal.
Die Thronbesteigung, https://www.merriam-webster.com/dictionary/exaltation
3: eine Steigerung des Grades oder der Intensität
[Dies geschieht eindeutig dadurch, dass die Menschen diesen Status aufgeben, wodurch der einzelne Monarch graduell gesteigert erscheint.]
2: ein übermäßig gesteigertes Gefühl von Wohlbefinden, Macht oder Bedeutung.
[Warum sollte derselbe Begriff nun „übermäßig“ gesteigert bedeuten? Vielleicht, weil es den eigenen Status nicht wirklich steigert, wenn andere ihren Status unwissentlich und unter Vorspiegelung falscher Tatsachen aufgeben.]
L.L. Blake, „Das königliche Gesetz, Quelle unserer heutigen Freiheit“ (Shephard Walwyn, 2000), S. 36.
[Souveränität]
Unter diesen Umständen ist es angebracht, den Ursprung des Wortes [Souveränität] zu untersuchen. Ich glaube, dieser Ursprung liegt im Sanskrit, der Wurzel vieler unserer europäischen Sprachen. Dort lautet das Wort „sva/rajan“, „Selbstherrschaft“ oder „Herrschaft des Selbst“. Es ist äußerst wichtig, das herrschende Selbst anzuerkennen, denn in der vedischen Terminologie ist dies der Atman, die Seele oder der Geist im Menschen.
ebd., S. 38
„In Wirklichkeit wurden diese schönen Formulierungen [verschiedener Verfassungen] natürlich von Männern verfasst, die sich größtenteils selbst dazu entschieden, für das Volk zu sprechen.“
ebd., S. 68
[Vier Phasen des Krönungsgottesdienstes Ihrer Majestät Königin Elisabeth II.]
i) Das Volk erkennt die Königin bei der Anerkennung als Souveränin an.
[Beachten Sie, das Volk – es ist eindeutig das Volk, das sie als seine Souveränin anerkennt und damit der Übertragung seiner Macht an sie zustimmt. Dies steht zu 100 % im Einklang mit dem Selbstbestimmungsrecht des Volkes, d. h., da das Volk mit der Staatsgewalt ausgestattet ist, hat es die Macht, seine Macht an jede gewünschte Regierungsform zu delegieren. In diesem Fall akzeptiert das Volk die repräsentative Monarchie. Beachten Sie außerdem, dass hier nichts anderes als Quelle der Souveränitätsmacht dargestellt wird: keine Verträge, keine Stammbäume, kein Beweis außerirdischer oder reptilischer Herkunft usw. 🙂 Sie wird lediglich als Souveränin akzeptiert (nicht anerkannt).]
„Die ganze Zeremonie ist ein Theater des Geistes einer alten Nation.“ [sehr sorgfältig gewählte Worte…]
„Hier werden die Tugenden und Werte demonstriert, die der Nation letztlich für sich selbst und für Gott am Herzen liegen. Sie werden in der Musik ausgesprochen und zum Ausdruck gebracht, und der Klerus und die Königin werden mit den Kleidern und Symbolen einer reichen Vorstellungskraft ausgestattet.“ [Beachten Sie, dass das „Zeug“ nur Symbolik ist; es trägt keine Kräfte in sich, es ist nur dazu da, die Vorstellungskraft zu beflügeln. Entweder verbindet es den Geist mit der wahren biologischen Quelle der Kräfte, oder es täuscht den Geist vor, dass die ihr überreichten prächtigen Gewänder, Stäbe und Kronen irgendwie die Quelle der Kräfte sein müssen.]
„So feiern wir die Brillanz von Geist und Seele, wenn wir uns Gott weihen. Es ist kein trockener, sachlicher Ansatz: Es spricht von der reichen Göttlichkeit in uns allen.“ [So viel dazu. Erstens: „Göttlichkeit in uns allen“ – sie ist da, weil sie da sein muss. Sonst bräuchte man die Menschen nicht. Sie müssen da sein, um diese Regierungsform zu akzeptieren. Zweitens: „Es ist kein faktischer Ansatz“, da er keinen Bezug auf die biologischen Beweise dieser reichen Göttlichkeit in uns allen nimmt und diese durch Symbolik ersetzt, um die Fantasie anzuregen. Und wahrscheinlich wird es deshalb drittens als „Feier der Brillanz von Geist und Seele“ präsentiert, denn der Geist lässt sich leicht von all dem Bling-Bling täuschen, wenn er nicht das nötige Wissen besitzt. Die Brillanz scheint meiner Meinung nach eine Hommage an diesen Trick zu sein.]
S. 69, Fortsetzung
„…der Erzbischof sagt: ‚Meine Herren, hiermit präsentiere ich Ihnen Königin Elisabeth, Ihre unzweifelhafte Königin. Sind Sie also alle, die Sie heute gekommen sind, um mir zu huldigen und zu dienen, bereit, dasselbe zu tun?‘“
[Der verräterische Begriff lautet hier „Huldigung“, https://www.etymonline.com/search?q=homage
„Zeremonie oder Akt der Treuebekundung gegenüber einem Feudalherrn; feudale Treue“, früher „Gesamtheit der Vasallen eines Feudalkönigs“.
Da die Frage an das bei der Zeremonie anwesende (souveräne) Volk gerichtet ist, dient sie in Wirklichkeit der Bestätigung der Abdankung des anwesenden Volkes und der Übertragung seiner Macht an denjenigen, der mit Symbolen als Monarch dargestellt wird. Das Volk wird aufgefordert, seine Souveränität aufzugeben und Untertan eines Feudalherrn und Vasallen zu werden. Die Frage steht offensichtlich aus gutem Grund.]
„Das Volk drückt seine Bereitschaft und Freude durch laute und wiederholte Akklamationen aus, die alle mit einer Stimme rufen: Gott schütze Königin Elisabeth.“ … Dies ist eine Wahl von uralter Bedeutung, bei der das Volk dem neuen Monarchen seine Stimme gibt. [Beachten Sie, dass der Begriff „Abstimmung“ in Zitaten vorkommt, was darauf schließen lässt, dass es sich nicht wirklich um eine Abstimmung handelt, wahrscheinlich weil die Menschen möglicherweise nicht erkennen, was dort tatsächlich geschieht. Wie bereits erwähnt, handelt es sich um einen Fantasietrick, nicht um eine Abstimmung. Und dann beachten Sie: „Abstimmung und Stimme“ … das Volk hat mit der Anerkennung seines Status als Vasallen seine Stimme an jemand anderen abgegeben, der sie als Regent verwaltet.]
ebd., S. 68
[Vier Phasen des Krönungsgottesdienstes Ihrer Majestät Königin Elisabeth II.]
i) Das Volk erkennt die Königin bei der Anerkennung als Souveränin an. [Meine ersten Gedanken dazu oben]
ii) Mit dem Eid legt die Königin das feierliche Versprechen ab, nach den Gesetzen ihres Volkes zu regieren und diese einzuhalten. [Gesetze des Volkes?!]
iii) Bei der Salbung empfängt die Königin die Weihe oder die Gnade eines besonderen göttlichen Segens für ihr souveränes Amt und ihre Arbeit. [Ich denke, da alle souverän sein müssen, damit dieser Gottesdienst das gewünschte Ergebnis bringt, ist das „Amt“ bzw. die „Krone“ bzw. der „Träger der Souveränität“ erforderlich, um die Macht und die Stimme des Volkes in der Regentschaft zu wahren. Ihr Status ändert sich nicht, ebenso wenig wie der Status des Volkes, aber das Volk glaubt, dass dies der Fall ist. Das „Amt“ ist nur gültig, solange das Volk seine Akzeptanz der Situation nicht widerruft. Genau das bedeutet das Selbstbestimmungsrecht des Volkes. Selbst wenn die Delegation gültig ist, kann sie widerrufen werden. Es kann jedoch schwierig sein, eine Zustimmung zu widerrufen, von der man nicht weiß, dass sie erteilt wurde, die aber dennoch als erteilt gilt, da die Krönung ausdrücklich die Abdankung beinhaltet.]
iv) Die Investitur mit dem Schwert, dem königlichen Gewand, dem Zepter und Stab usw., die Krönung und die Inthronisierung sind die äußeren und sichtbaren Zeichen der Übernahme des königlichen Amtes durch die Königin. [Da sind sie deutlich zu sehen! Das sind nichts weiter als „Zeichen“, Symbole ohne inhärente Macht. Und, was noch wichtiger ist, Zeichen der ANNAHME, auch bekannt als Anmaßung.]
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