Bei den Himbas in Namibia im südlichen Afrika wird das Geburtsdatum eines Kindes nicht zum Zeitpunkt seiner Geburt oder seiner Empfängnis festgelegt, sondern viel früher: seit dem Tag, an dem das Kind in den Köpfen seiner Mutter gedacht wird.
Wenn eine Frau entscheidet, ein Kind zu bekommen, setzt sie sich nieder und ruht unter einem Baum und hört zu, bis sie das Lied des Kindes hören kann, das geboren werden will. Und nachdem sie das Lied dieses Kindes gehört hat, geht sie an den Mann zurück, der Vater des Kindes sein wird, um ihm dieses Lied beizubringen. Und wenn sie dann Sex haben, um das Kind physisch zu empfangen, singen sie das Lied des Kindes, um es einzuladen.
Wenn die Mutter schwanger ist, bringt sie den Hebammen und älteren Frauen im Dorf das Gesang dieses Kindes bei. So gut, dass bei der Geburt des Kindes die alten Frauen und die Menschen um ihn herum sein Lied singen, um es willkommen zu heißen.
Während das Kind wächst, lernen die anderen Dorfbewohner sein Lied. Wenn das Kind hinfällt oder sich verletzt, findet sich immer jemand, der es aufhebt und ihm sein Lied singt. Ebenso singen die Dorfbewohner sein Lied, um es zu ehren.
Im Stamm gibt es eine weitere Gelegenheit, wo die Dorfbewohner für das Kind singen. Wenn die Person zu irgendeinem Zeitpunkt im Laufe seines Lebens ein Verbrechen oder eine absurde Gesellschaft begeht, wird der Einzelne in die Dorfmitte gerufen und die Menschen aus der Gemeinde bilden einen Kreis um ihn. Dann singen sie sein Lied. Der Stamm erkennt an, dass die Korrektur von asozialem Verhalten nicht durch Bestrafung erfolgt, sondern durch Liebe und Erinnern an Identität. Wenn du dein eigenes Lied erkennst, hast du keine Lust oder brauchst etwas zu tun, was dem anderen schaden würde.
Und so geht es auch durch ihr Leben. In der Ehe werden Lieder gesungen, zusammen. Und wenn dieses Kind alt geworden ist im Bett liegt und bereit zu sterben, kennt jeder Dorfbewohner sein Lied und singt zum letzten Mal sein Lied. »
In Germanien nannte man diese Gerichte Thing.
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