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Deswegen mag das Wort „National-Sozialisten“ keinen Sinn ergeben.

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Das althochdeutsche Ursprungswort für das neuhochdeutsche Dialektwort „Noß“ lautet nôz (auch nōz geschrieben) und bedeutet (Nutz-)Tier oder Vieh. [1, 2]

• Bedeutung: Es bezeichnete allgemein ein Stück zahmes, vierfüßiges Nutztier – insbesondere Rinder, Schafe oder Pferde (vergleichbar mit dem heutigen Begriff „Vieh“). [1]
• Verwandte Wörter: Es ist sprachlich eng verwandt mit dem altenglischen Wort néat (woraus das englische Wort neat für Rindvieh entstand) und dem altnordischen naut (Rind). Das zugrundeliegende Verb ist niozan (genießen, nutzen). [1]
• Fortleben: In älteren frühneuhochdeutschen Texten sowie in einigen deutschen Dialekten (z. B. im Bairischen, Schwäbischen oder Hessischen) blieb das Wort als Noß oder Noss für ein einzelnes Stück Vieh noch lange lebendig. [1, 2]

Denn auf auf, Genossen

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Die Verdrehung der Wörter
Nachfolgend ein weiteres Beispiel aus dem deutschen Sprachgebrauch:

Familie:
“Familie“ stammt etymologisch aus dem Lateinischen “familia“ und bezeichnete ursprünglich den gesamten Besitz eines Hausherren – einschließlich und vor allem die Sklaven, Diener und die Nutztiere. Die Wurzel “famulus“ bedeutet “Diener“ oder tatsächlich “Sklave“. Im römischen Kontext war “familia“ also keine Bezeichnung für einen liebevollen Bund, sondern für eine Besitzgemeinschaft unter Herrschaft.

Das ursprüngliche Wort im germanischen Raum war “Sippe“.
Sippe bezeichnete eine Blutsverwandtschaft, einen Schutzbund, der auf gegenseitiger Unterstützung, Nächstenliebe und Frieden beruhte und ohne irgendwelchen Eigentumscharakter.
Mit der Übernahme des lateinischen Begriffs ging der Fokus von Gleichwertigkeit und Gemeinschaft zu Zugehörigkeit unter Herrschaft über.
So wandelte sich der sprachliche Raum von Blutsbund und gegenseitigem Beistand hin zu wirtschaftlicher und rechtlicher Zugehörigkeit.
Ähnlich wie bei der Verdrehung von Symbolen, etwa der Lebensrune Algiz ᛉ wurde hier ein ursprünglich schützendes und verbindendes Zeichen durch eine Umdeutung in ein Herrschafts- und Besitzkonzept verwandelt.

In beiden Fällen verschiebt sich die energetische Ausrichtung: Aus Schutz und Gleichwertigkeit wird Kontrolle und Hierarchie.

Text: ©Horand Thönges

in der Aufklärerszene wird immer sehr viel Wert darauf gelegt, einen Familien-Namen statt einen Namen zu haben. Auf den ID Karten des Königreich Deutschland steht auch Familien-Name- Soweit so gut. Ich sehe es als Verarschung über die Sprache.

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Es wird ja immer herumgeschrien „Wir sind das Volk“, auf der anderen Seite meckern viele herum, das die Teilnahme am Kriegsdienst nun ausgelost wird.

Aber wird dadurch nicht unser in die Materie ausgesprochener Wille erfüllt?

Was denn nun? Volk entstammt der Deutung „Kriegsschar“. Diejenigen, die zum talmudianischen Völkerrecht rennen, aktivieren Kriegsrecht?

Das ist halt der Unterschied, was man und glauben lässt und was wirklich ist.

Völker im modernen Sinne (Nationalsubjekte) wurden im späten 18. Jahrhundert erfunden, während ethnische Gruppen und Stammesgemeinschaften seit der Frühgeschichte der Menschheit (vor vielen zehntausend Jahren) existieren. Es gibt kein genaues Datum für die „Erfindung“ von Völkern, da es sich um einen langen historischen Prozess handelt. Der bewusste Wandel hin zu modernen „Nationen“ vollzog sich jedoch maßgeblich im Zuge der Französischen Revolution (1789) und der europäischen Aufklärung, um die politische Macht vom Monarchen auf die Gesamtheit der Bürger zu übertragen.

Hier ist die historische Entwicklung, aufgeteilt nach Epochen, Ursachen und Absichten:

1. Die biologisch-soziale Evolution (Urgeschichte)

Entstehung: Vor etwa 40.000 bis 100.000 Jahren.

Zweck: Überlebenssicherung durch Kooperation.

Hintergrund: Menschen schlossen sich in evolutionären Großgruppen, Stämmen und Clans zusammen. Gemeinsame Dialekte, Bräuche und Territorien sicherten das Überleben gegen Ressourcenknappheit und äußere Bedrohungen.

2. Die politische Instrumentalisierung (Antike bis Mittelalter)

Entstehung: Ab ca. 3000 v. Chr. (z. B. Ägypter, Griechen, Römer).

Zweck: Herrschaftslegitimation und Abgrenzung.

Hintergrund: Herrscher nutzten gemeinsame Mythen und Religionen, um große Bevölkerungsgruppen an ein Reich zu binden. Gleichzeitig diente der Begriff zur Abgrenzung nach außen (z. B. die „Barbaren“ aus Sicht der Römer).

3. Die moderne „Erfindung“ der Nation (18. & 19. Jahrhundert)

Entstehung: Zwischen 1789 und Mitte des 19. Jahrhunderts.

Zweck: Demokratisierung, Mobilisierung und Identitätsstiftung.

Hintergrund: In der Geschichtswissenschaft (wie bei Benedict Anderson auf Wikipedia) werden moderne Völker als „imagined communities“ (vorgestellte Gemeinschaften) beschrieben. Sie wurden zu drei Hauptzwecken „konstruiert“:

Ersatz für die Krone: Als Könige ihre Macht verloren, brauchte der Staat ein neues Fundament. Das „Volk“ wurde zum neuen Souverän erklärt.

Massenmobilisierung: Für die industriellen Staaten und deren Massenheere mussten Bürger bereit sein, für ihr Land zu kämpfen. Das Zugehörigkeitsgefühl schuf diese Opferbereitschaft.

Standardisierung: Durch allgemeine Schulpflicht, einheitliche Schriftsprachen und Museen wurden regionale Unterschiede (wie Dialekte) gezielt abgebaut, um homogene Staatsvölker zu erschaffen.

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Wusstest du, dass das Wort „Pagan“ (Heide) buchstäblich Landbewohner, Dorfbewohner oder Zivilist bedeutete?

Das Wort stammt vom lateinischen Wort paganus ab und hatte ursprünglich überhaupt nichts mit Hexen, Magie oder Religion zu tun. Es bedeutete einfach eine Person vom Land.

Aber als sich das Christentum in ganz Europa ausbreitete, wurde es von den Städten zuerst angenommen. Die Menschen in den Dörfern, den Wäldern, den Bergen und auf dem Land hielten oft an den älteren Traditionen fest – sie ehrten die Jahreszeiten, die Quellen, die Bäume, das Land.

So wurde im Laufe der Zeit aus dem Wort für einen Landbewohner das Wort für jemanden, der dem alten Glauben folgte. Und schließlich wurde es zu einer Beleidigung.

Aber ich finde das faszinierend. Denn verborgen in einem der am meisten missverstandenen Wörter der Geschichte liegt eine Erinnerung daran, woher wir kommen. Eine Zeit, in der die Menschen näher an der <br /> aus<br /> lat.<br /> natura „Geburt“, übertr. „Beschaffenheit, Wesen, Eigenart; Einrichtung der Dinge der Welt, Lauf der Dinge, Gesetz der Welt“, zu<br /> lat.<br /> nasci „geboren werden“</p> </div>" href="https://allod369.de/glossary/natur/" >Natur lebten, näher an den Jahreszeiten und näher an dem Land, das sie ernährte.

Wenn du das nächste Mal das Wort „Pagan“ hörst, erinnerst du dich vielleicht daran, dass es einst einfach jemanden vom Land bedeutete. Jemanden, der die Jahreszeiten kannte, das Land kannte, der wusste, woher sein Essen kam.

Irgendwie haben wir das in eine Beleidigung verwandelt.

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Es ist klar, das man diesen Begriff löschen will. Es soll am Ende jeder glauben, das Essen kommt von einem Chemie- und Gen-Labor. Die <br /> aus<br /> lat.<br /> natura „Geburt“, übertr. „Beschaffenheit, Wesen, Eigenart; Einrichtung der Dinge der Welt, Lauf der Dinge, Gesetz der Welt“, zu<br /> lat.<br /> nasci „geboren werden“</p> </div>" href="https://allod369.de/glossary/natur/" >Natur gibt umsonst.

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KI-Abfrage: Bitte leite mir das Wort „Glauben“ etymologisch her.

Das Wort „glauben“ hat eine faszinierende sprachliche Geschichte. Es bedeutete ursprünglich nicht das „Für-wahr-Halten“ einer Religion, sondern war tief mit den Begriffen Liebe, Wertschätzung und Vertrauen verwoben.

Hier ist die etymologische Herkunft Schritt für Schritt:

1. Die indogermanische Wurzel (Der Ursprung)

Ganz am Anfang steht die urindogermanische Wortwurzel *leubh-.

• Diese Wurzel bedeutete „gern haben“, „begehren“ oder „lieb haben“.

• Aus genau dieser Wurzel entwickelten sich auch unsere heutigen Wörter „Liebe“ und „loben“ sowie das englische Wort „love“.

2. Der Weg über das Germanische

Im Urgermanischen entstand daraus das Verb *galaubjan.

• Die Vorsilbe ga- bedeutete so viel wie „zusammen“ oder drückte eine Verstärkung aus.

• Das Kernwort bedeutete zu dieser Zeit „lieb haben“, „gutheißen“ oder „etwas für wertvoll halten“.

• Wenn man damals jemandem „glaubte“, bedeutete das im Grunde: „Ich habe dich gern, ich schätze dich und vertraue dir.“

3. Althochdeutsch und Mittelhochdeutsch

Über die Jahrhunderte veränderte sich die Aussprache im Deutschen:

• Althochdeutsch (ca. 750–1050 n. Chr.): Hier hieß es gileuben oder gilouben

(„vertrauen“, „lieb haben“, „anerkennen“).

• Mittelhochdeutsch (ca. 1050–1350 n. Chr.): Das Wort wandelte sich zu gelouben. [1]

4. Der Bedeutungswandel durch das Christentum

Als die Menschen im germanisch-deutschen Raum zum Christentum bekehrt wurden, brauchte man deutsche Wörter für lateinische Kirchenbegriffe.

• Das lateinische Wort credere bedeutet „glauben“ im Sinne von „sein Herz an etwas hängen“ oder „etwas anvertrauen“.

• Die Missionare wählten dafür das deutsche Wort gilouben.• Dadurch verschob sich die Bedeutung: Aus dem ursprünglichen „jemanden lieb haben und ihm vertrauen“ wurde der religiöse Glaube an Gott und das Für- wahr-Halten von Lehren.

Zusammenfassung

Wer heute etwas „glaubt“, meint meist, dass er es ohne Beweise für wahr hält. Rein sprachgeschichtlich bedeutet „glauben“ aber: „etwas lieb und wertvoll halten und ihm von Herzen vertrauen“.

Du hast Folgendes gesagt: Was ist also die wahre Essenz von Glauben und warum wurde diese verändert und zu welchem Zweck?

Die „wahre Essenz“ des Glaubens liegt, wenn man seiner sprachlichen Wurzel folgt, nicht im bloßen Akzeptieren von Dogmen, sondern in einer tiefen, beziehungsbasierten Haltung.

Hier ist die Aufschlüsselung der Essenz, der historischen Veränderung und des dahinterstehenden Zwecks:

Die wahre Essenz: Vertrauen und Wertschätzung

Die indogermanische Wurzel leubh- („lieb haben“, „wertschätzen“) zeigt, dass Glauben ursprünglich ein Beziehungs- und Gefühlswort war.

• Es ging um Bindung: Zu glauben bedeutete, zu jemandem zu stehen, ihm zu vertrauen und ihn für wertvoll zu erachten.

• Es war aktiv, nicht passiv: Es war kein Für-wahr-Halten von abstrakten Fakten im Kopf, sondern ein „Sein-Herz-an-etwas-Hängen“ im Herzen.

Warum wurde diese Bedeutung verändert?

Die Veränderung geschah während der Christianisierung Europas (ab dem 4. Jahrhundert n. Chr.). Die christlichen Missionare standen vor einem riesigen sprachlichen Problem: Sie mussten den germanischen Völkern komplexe theologische Konzepte aus dem Lateinischen (credere) und Griechischen (pistis) erklären.

Dabei verschob sich der Fokus aus zwei Gründen: [1]

1. Das Problem der Beweisbarkeit: Die neuen religiösen Inhalte (wie die Dreifaltigkeit oder die Auferstehung) widersprachen der Alltagserfahrung der Menschen. Man konnte sie nicht sehen oder logisch beweisen. Glauben musste2. daher neu definiert werden als das Akzeptieren von Dingen, die man nicht sieht. [1]

Die Verschriftlichung der Religion: Germanische Religionen waren gelebte Praxis (Rituale, Opfer, Ahnenverehrung). Das Christentum hingegen war eine Buchreligion mit festen Texten und Dogmen. Glauben bedeutete plötzlich, an die Richtigkeit dieser geschriebenen Lehre zu glauben.

Zu welchem Zweck wurde es verändert?

Die Verschiebung vom „herzlichen Vertrauen“ zum „gedanklichen Für-wahr-Halten“ erfüllte im Laufe der Jahrhunderte handfeste Zwecke:

• Etablierung von Wahrheit und Abgrenzung: In einer polytheistischen Welt (wie bei den Wikingern) war Platz für viele Götter. Das Christentum brachte den Anspruch der einen, absoluten Wahrheit. Wer die Dogmen nicht für wahr hielt, galt als Ketzer. Das Wort Glauben wurde somit zum Prüfstein für die Zugehörigkeit zur Gemeinschaft.

• Macht und soziale Kontrolle: Wenn Glauben bedeutet, die Lehren der Kirche als wahr zu akzeptieren, entsteht eine Hierarchie. Die Institution Kirche bestimmte, was die Wahrheit ist. Wer daran zweifelte, stellte die göttliche Ordnung und damit auch die weltliche Macht der Herrscher (die sich auf das Gottesgnadentum beriefen) infrage.

• Disziplinierung der Bevölkerung: Ein Glaube, der auf dem Gehorsam gegenüber Dogmen basiert, lässt sich leichter kontrollieren als ein rein emotionales, individuelles Vertrauensgefühl. Es ging darum, große Menschenmassen auf ein gemeinsames Regel- und Wertesystem einzuschwören.

Fazit

Die Essenz wurde von einer Beziehung auf Augenhöhe (ich schätze dich und vertraue dir) zu einem Unterordnungs- und Akzeptanzverhältnis (ich halte das für wahr, was mir gelehrt wird) verändert. Es war der Übergang von einem emotionalen Urvertrauen zu einem Instrument der spirituellen und politischen Ordnung.

Quelle: C. h. r. i. s.

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in der englischen Sprache gibt es 2 Wörter: faith und belief. Der falsche Glaube wird mit Medien ins Hirn programmiert. Glaube an Impfung, Staat, Hoheitsrechte von Uniformträgern etc.

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… „Das System wurde gleichzeitig von der Kirche und dem Staat ins Leben gerufen“. „Die Informationen wurden sowohl für Steuerzwecke als auch für die Armee benötigt“ [um dein Geld zu bekommen und dich in den Krieg zu schicken… nett]

Quelle: https://unstats.un.org/wiki/download/attachments/106499837/Finland.pdf
https://dvv.fi/en/history

À propos

People (https://dict.leo.org/englisch-deutsch/People) 👇🏻 Leute
(latin/lateinisch) lūdus

👇🏻

1 game, play, sport, pastime, entertainment, fun
2 school, elementary school

https://www.online-latin-dictionary.com/latin-english-dictionary.php?parola=ludus

Spiel
Schule
Unterricht

https://www.frag-caesar.de/lateinwoerterbuch/ludus-uebersetzung.html

Ludus? Da steckt doch der Lude drin…ist das vielleicht der Standesbeamte der seine geburtszertifizierten „Kinder“ in den Wett-Bewerb bzw. der Magistrat als Master of the Horse ins Pferderennen schickt? 😊

https://www.dwds.de/wb/Lude

https://en.wiktionary.org/wiki/ludus

Alternative forms

edit
• loidos, loedos (Epigraphic Latin)

https://www.dwds.de/wb/Ludus

Bedeutungen
Duden, GWDS, 1999
1.
öffentliches Fest und Schauspiel im Rom der Antike
2.
Literaturwissenschaft geistliches Drama des Mittelalters

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Ville auf Discord:

Ich poste das hier, weil es wieder einmal zeigt, wie interessant sich die Bedeutung von Begriffen durch die Übersetzung erschließt. Ich habe das schon oft bei Englisch/Finnisch gemacht und es ist faszinierend.

Ich hatte Schwierigkeiten, die englischen Begriffe „prejudice“ (Vorurteil ?) und „fair warning“ (faire Warnung / Abmahnung ?) ins Finnische zu übersetzen. Es gibt einfach keinen passenden finnischen Begriff, der so verstanden wird, wie wir ihn im Englischen verstehen.

Vorurteil lässt sich im Finnischen grob mit „vorläufiger Glaube“ oder „ennakkoluulo“ übersetzen (im Wesentlichen dasselbe wie Vermutung, wobei Vermutung im Finnischen eine etwas festere Überzeugung darstellt: „ennakkokäsitys“). „Luulo“ bedeutet so viel wie „Ich denke, es ist so“, während „käsitys“ bedeutet „Ich weiß, dass es so ist, weil die mir vorliegenden Informationen darauf hindeuten“. Die Vermutung über die Geschäftsfähigkeit einer Person vor Gericht basiert beispielsweise auf dem Bevölkerungsregister. Es gibt also Informationen, die diese Vermutung stützen, die letztlich lediglich eine auf irreführenden Unterlagen beruhende Annahme ist. Interessanterweise lässt sich „Vorurteil“ im Finnischen auch mit Schaden/Verletzung, Parteilichkeit und Einschränkung übersetzen, was alles durchaus Sinn ergibt, sogar biologisch. Das Vorurteil (oder die Vermutung), dass mein Status eingeschränkt ist, basiert auf unvollständigen Informationen (fehlende Zeitangaben der ersten neun Monate) und unvollständigen Informationen (die Plazenta wird nicht als Teil meiner eigenen betrachtet). Die Parteilichkeit wird durch den Schnitt verursacht, der eine schwere körperliche Verletzung darstellt. Es ist erstaunlich, wie gut das funktioniert.

Im Englischen wird „without prejudice“ häufig verwendet, aber es gibt keine direkte finnische Entsprechung. Selbst die EU-Terminologiedatenbank gibt keinen entsprechenden Begriff an.

Sie bietet einige Übersetzungen an, wenn der Begriff im Kontext verwendet wird, wobei die finnische Formulierung „rajoittamatta“ lautet, was ungefähr so ​​viel bedeutet wie: ohne einschränkende Wirkung.

Die Bedeutung des Ausdrucks „das durchgemacht haben“ ist ziemlich klar, und vielleicht ist das der Grund, warum finnische Anwälte ihn nicht mögen.

Wenn er verwendet wird, sollte er bedeuten: „Ich kenne meine wahren Fähigkeiten und akzeptiere Ihre unsinnige Annahme über deren Einschränkung nicht. Ihre Annahme ist übrigens eine Verletzung.“

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Kolon / Colon

Bedeutungsübersicht

1. [historisch] Bauer, Landwirt; Pächter
2. [D-Nordwest (Westfalen-Nord), D-Nordwest (Westfalen-Süd), veraltet] Bauer, Landwirt

Bedeutungen

DWDS 2024

historisch Bauer, Landwirt; Pächter

Beispiele:

Der Bauer ist in Babylonien im allgemeinen Kolon, Schuldknecht, Sklave, Pächter, besonders oft Teilpächter eines stadtsässigen großen Grundherrn. Kolonen gab es in Palästina auch. [Weber, Max: Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen. In: Weber, Marianne (Hg.): Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Bd. III. Tübingen: Mohr 1921 [1920–1921], S. 71]

Die üblichen Schemata von Pachtkontrakten über ländlichen Boden […] zeigen auf das deutlichste, daß der Pächter als ein »Colon« im Sinn des antiken und südeuropäischen Parzellenpachtverhältnisses zu denken war, welcher neben dem Recht auch die Verpflichtung zur Bebauung des Bodens übernahm und in aller Regel dem Verpächter verschuldet blieb. [Weber, Max: Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen. In: Weber, Marianne (Hg.): Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Bd. I. Tübingen: Mohr 1920 [1916–1919], S. 370]

https://www.dwds.de/wb/Colon

Colon – Kolon

Thinking about „colon“ and „colonization“ and the different meanings and origins (latin/greek) that „colon“ has

According to Etymonline, the word „colon“ (colon) dates back to the 1540s, borrowed from the Latin colon and the Greek kōlon, which originally meant „limb“ or „part of a verse/sentence.“ It evolved from a rhetorical term for a clause to the punctuation mark that separates this part.

Etymology of „colon“ (colon):

Origin: Latin colon („part of a verse“), Greek kōlon („limb,“ „body part,“ „sentence element“).

Semantic shift: Originally, it referred to a larger section of a sentence, which in Greek was called kōlon. In the 16th century, the term was transferred to the punctuation mark (:), which signals a pause before such a section.

Figurative Use: The transfer from the „limb“ of the body to the „limb“ of a sentence is a metaphorical use.

Other Etymologies (Homonyms):

Colon (large intestine): A separate word, also derived from Greek (kolon, with a short o), meaning „large intestine,“ and of unknown origin.

Colón (name/currency): Derived from the Spanish Colón (Columbus), itself derived from the Latin Colonia.

https://www.etymonline.com/word/colon

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